竟然找到了两张2003年的照片,第一张是装逼的抽烟,哲学家同志拍的,衣服好象也不是我的
但喜欢这状态,张扬的,自己能冲动起来的装逼
虽然现在的我也同样在装逼,只是已经进入全面萎缩不举了(那时候的春梦纷至沓来,现在的春梦辗转反侧而不可得!!!)
比起那时候,现在的这小子干净的像是一个站柜台卖套套的(向好男儿看齐)
第二张是一起看了一个三级明星的写真后拍摄的,哥们自己设计的/那白里透红的是该艳星的裸背
(虽然哥们更愿意和一个女孩儿一起看)
]]>
竟然找到了两张2003年的照片,第一张是装逼的抽烟,哲学家同志拍的,衣服好象也不是我的
但喜欢这状态,张扬的,自己能冲动起来的装逼
虽然现在的我也同样在装逼,只是已经进入全面萎缩不举了(那时候的春梦纷至沓来,现在的春梦辗转反侧而不可得!!!)
比起那时候,现在的这小子干净的像是一个站柜台卖套套的(向好男儿看齐)
第二张是一起看了一个三级明星的写真后拍摄的,哥们自己设计的/那白里透红的是该艳星的裸背
(虽然哥们更愿意和一个女孩儿一起看)
]]>
从工作的写字楼上拍摄到的运河
居住的民宅巷子里拍摄的天空
杭州的天空
别人的青春剪影
不是<墙>里面的"花",是墙外面的花,只是我们已分不清哪个是墙里哪个是墙外了
卡同学说:我们厌倦一座旧的监牢,拼命进入一座新的监牢,目的是为了厌倦这新的监牢
丢_---
个人以为，作文这个作字用的真好，它如果用的是做爱的做，那局面就肯定不是这样了。
虽然没考证，但大致上作文这种规则由来已久，应该和中国人的处女情结贞操观念一样年代久远渊源流长吧，当然，也一样操蛋。
规定的时间，规定的地点，规定的标题，规定的主题（所谓积极向上/健康/主旋律等等不一而足），甚至规定的字数。
我觉得吧，做文章和做爱其实一样，不同的一个是精神的需求，一个是身体的需求，如果做爱也像作文这样规定了时间，规定了地点，规定了体位，规定了姿势，甚至规定了长度（此长度意义广泛）---那还做个毛啊，你有“职业操守”你做去！同志们啊，做爱在以前也许是作爱来的，但现在它已然解放成做了，国人近年来在身体上似乎是越来越解放了，可在精神上为什么还能忍受这样的禁锢甚而津津乐道呢？我想，真正参与作文的人其实是没什么乐趣/感觉可言的，他们已经被反复而机械地操作锻炼得非常职业化了。而津津乐道的都是一些过来人和旁观者，就像最后一个牌坊的牌主和最后一个处女在岁月无情之后喋喋不休于自己当年的坚忍一样，他们用怀旧矫饰着当年的变态岁月，并用这种矫饰来充当这种变态规则的帮凶，真实心理无非这样：你爷爷的，我被阉割了一道，还不多拉点人下水——一种变态的心理平衡需求而已，所谓“媳妇终于熬成了婆”罢了（这就像老太监总是会一脸情怀一脸严肃地对那些即将当小太监的人说：太监，是一个高尚而神圣的职业,不经历过被阉割的痛楚,哪里能享受到这么高尚而神圣的职业呢）；而另一些旁观者则像是终于逮住了一次正大光明观看妓女接客的机会，他们交头接耳地说：呀，这小姐够专业，这小姐根本就不适合做小姐嘛，这小姐马马虎虎，这小姐把专业和创意结合的很好啊------
不过，个人感觉，这个秀场还是有点意义的，一个东西一旦被放在秀场上了，就会被无限放大，想遮盖的那么严实几乎是不可能的，何况，最近正流行走光，有角度有想法的摄影大师们该在这上面显示一下身手了，老在身体上搞小动作是成不了气候的。希望“老太监带小太监”的情势在这一轮秀里能有所改变。
马甲：
记得个人在高中作文的时候经常看到的评语就是：离题了（就是论点不符合潜规定），太短了（字数不符合规定），论据不够充分（没罗列历史名人故事和名言）之类——所谓议论文作文是也！
那时候哥们写东西还是很有一手的，在文学上似乎很有能插一腿的希望，很多人奇怪我怎么没去文科，哥们的理由是：我如果喜欢一个东西，会按照自己的方式去喜欢，而不是按照集体的规定路线去喜欢，我并不想成为文学小姐接的下一个客人。
]]>这是今天和一个哥们关于过去的一句说话:
日子总是在朝前面走的，人也是，回忆是个生命厚度，但是老去挖的话，估计会搞松动的，容易倒塌啊，所以，一般老挖回忆的人都是老家伙啊，没办法再添加了，就只有反复挖了哈
以上言论证明:哥们已经老了!
这是昨天/今天和一个哥们关于网络上有个女孩子宣称要在6月9日自杀的几句说话:
还在风中 15:09:24
不是。你认真看啊，是一个18岁少女的死亡日记。她在日记里面写到6月9日自杀啊
我的名字是弘 15:09:36
这里面的文字有种原始的感觉，不经太多修饰的~所以一般来说都来直达人心~就跟一个感情极端的人爆发的喃喃自语一样
还在风中 15:09:48
曾经是说过的,死亡这东西有时候比生命更让人感到安心,甚至比爱情也更容易催人入睡.那么现在就让我们做个游戏吧?六月九号,我还活着,就嫁给你,好不好?
还在风中 15:10:05
其实文字就应该是这样。
我的名字是弘 15:11:25
说实话，这种文字太暴力的感觉~给我！~
生活都已经必须让你用所有力气来承受了，文字还是皮点吧，虚伪点吧，多点装饰吧~
我的名字是弘 15:12:05
这应该是个个人事件~虽然，它的背景是个社会问题！！！~
还在风中 15:12:22
```````
我的名字是弘 15:13:54
说实话，如果真有这样的事情，我给不出任何意见，或者去看心理医生~这是很现实的问题，如果真有这样一个人，我觉得她在这样的现实中是很难活下去的（就像她说的，真的累了），或者死亡对她更好？？？！！！~
我的名字是弘 15:15:11
活在现实中，很多时候，我们必须学会对自己负责，如果你足够能量，你可以呼吁社会对个体给予更多的责任心，但社会不也是个体组成的么？！~这是个永远的矛盾，也许~
我的名字是弘 15:16:26
就生命本身来说，你必须对自己负责，其它的是额外要求~就算别人对你做了什么，这些有时候是没办法改变的，但，首先，你得对自己负责
还在风中 12:28:47
他是个跟着母亲生活，母亲改嫁 ，被后来的家庭嫌弃。并很有可能被继父强奸并怀了孕的孩子
还在风中 12:29:25
在她的生活中做关心的只有在爷爷，但不久前中病死了
还在风中 12:29:51
可能见过自己的爸爸，但也可能从没见过
在风中 12:31:22
如果发生在一个正常人的身上，自杀是比较负责的想法了
我的名字是弘 12:32:46
那倒是~其实到了这种地步，要么自挂，要么遁入宗教，要么变态点报复社会，无非这几个选择而已
还在风中 12:33:59
在回去想想，那个女孩的心灵多么纯洁。是一种在绝望中的纯洁美
我的名字是弘 12:34:35
纯洁有时候很容易变成偏执的,尤其在这样的现实社会中~
还在风中 12:34:55
她没有抱怨任何人啊，甚至是那个强奸她的人
我的名字是弘 12:38:35
分析一下，可能有点太残忍的分析：有的人有这样一种自我圣洁的心态，就是世界不断伤害我，而我一直在原谅一直在宽容，在这个过程中，她完成了对自己的供奉，这样的人其实是极度自恋的，也是极度自负自卑的，这样的人也很难相处，你在她面前要么觉得自己太肮脏，要么觉得自己太庸俗，要么会变得残忍（因为她需要你残忍）
还在风中 12:39:33
呵呵，这个分析站的住脚。
还在风中 12:39:54
但不适合那个女孩
我的名字是弘 12:42:45
我还不是很清楚，不过，有的人从内在气质上就给人一种弱者的形象，你知道，人其实都有欺负弱小的隐性本性的，而有这种气质的人往往很容易把人的这种本性放大
还在风中 12:43:30
心理学上这些的确是对的
我的名字是弘 12:44:56
说得难听点，以前大家烂盖的时候，有说：这女人，一看就想和她上床；这女人，一看就想强奸她；为什么这么说，有什么差别，我想，这就是气质的不同，导致了观者在心理上的不同诉求
我的名字是弘 12:46:51
我个人感觉，就看到的情况来看，这女孩子有点自虐倾向，有点自恋自怜，有点自我圣洁，或者还有点这种气质~
还在风中 12:48:05
不知道怎么回事 我认为这个女孩的行为可以理解
以上对话证明:哥们已经相当冷漠相当麻木不仁了!
海上牧羊人
夜开始陷落
牧羊人的皮鞭甩出弧线
所有的羊群组成月缺的天空和失眠
那样淡的蓝
我想起天线 想起平原上的雨水 想起空旷
想起那年夏天海滩上的贝壳
想起红色的牧羊犬 脚印
很软
想起十月最后一夜的海风
你的吻 很咸
捧一把海水洗脸
嘘——
食指很咸
马甲:这个东东是听2千同学说起秦皇岛之后写下的~
可口可乐
一个好看的瓶子
装着一辈子的乐子
邻居胡大妈是个捡破烂的乞婆子
她有个好儿子
柔软啊柔软的像只蠕动的虫子
可是谁是他老子
可是谁是他老子
今年过节不收礼
收礼还收 脑 白 金（采样）
是他学会的第一个句子
恋爱让他学会了找幌子
月亮代表我的心（采样） 哎呀呀
浪漫的让人没法子
金钻子 银环子 新车子
塑料的玫瑰花是婚礼的被子
平胸的老婆说 汇仁肾宝 好哇
汇仁肾宝 他好 我也好（采样）
离婚后再找两个奶子
一个喂自个儿 一个喂儿子
拜了个大姨妈江老太
一定要能盖章子
最次也得是章子的枕边子
没事的时候喜欢躺在沙发上吃芒果子
哎呀呀 乖儿子
嘴里塞块糖果就得学学你老子
一个好看的瓶子
装着一辈子的乐子
马甲:听了子曰同志后写的,2崔说这个很适合做旺财的歌词~
身体
你苹果般的身体
令我想起玻璃镶起的城市
令我想起沙漠 想起胡杨木和响尾蛇 想起落日
落日 我为你守住的最后一面镜子
而我的心 一座忠贞千年的城
随落日一起消失了
消失的 还有地平线的弯曲
马甲:这个其实和菲尼克斯同学有关，那个电影叫＜我自己的爱荷达＞～
若干年后,在成都的乡下包一个山头
整一个用几吧全面装点的山庄
山门是梦露同志的胸部,道路是梦露同志的腹部
道路的两旁摆满各种几吧,根雕/铜雕/大理石雕/橡胶雕/肉雕---
颜色多趋向于纯白纯黑和纯红
几吧型窗户/几吧型床/几吧型椅子/几吧型桌子/马桶/庭院/柱子/花瓶/屏风---
保证看一眼就能把一辈子的郁闷释放个干净彻底
然后单独辟一房子,每个月出租一次,一次100W美子,对象为中国未来的款儿腕儿们
相信那时的他们已经装逼到自己都不认识自己了,是时候大面积寻"根"了
不论他曾经长了一什么样的根儿,或者她曾经真正需要的是一什么样的根儿
他都能在成都教父的那什么山庄里找回找到
我们的口号是:不求多少人认识自己,关键是自己得认识自己
我们的广告语是:就算你成了太监也没关系,几吧山庄一定帮你把根留住
几吧山庄,最后的预留地,所以,放心装逼吧,你就
]]>这句话被很多写小说的人当成圣经来供奉了
看小说的人也会说:对的,你爷爷的,谁有兴趣来看你有什么想法啊,爷要看的是故事
(这种心理也是为什么现在最流行的是明星的花边而不是他们的作品,搞炒作的人得深明此道才行)
但作为个人,我宁愿做个有会过时的想法的人,而不是一个不会过时的故事的角色
不会过时,其实就是人对不朽的渴望的另一种表达而已
哥们,甭跟我提这恶心的名词,不朽的真相只是一具木乃伊般的尸体而已
在不朽的神坛上,供奉的只是一具尸体和后世人对他无休止的意淫而已
(神坛也是祭坛,神本身是从来就未曾不朽过的,神的想法从来也不重要,不朽的是这种类型的故事和人们对这个故事的无休止的意淫,重要的是人们终于有了一个可以用来集体意淫的对象了_对,集体意淫,这其实是人们对淫乱PARTY的另一种表达方式演绎方式罢了_人们需要淫乱PARTY)
对我来说,故事是大同小异的,不同的是每个人对故事的想法
历史一直在重复,不重复的是某些个人对历史的想法
我要的就是这个属于我自己的一定会过时的想法,就像我的尸体会过时会消失一样
哥们,我遵循自然的规则(老子其实才最传统)
对我来说,重要的是自我表达/自由表达,无关技术/文体/意义(你们所说的意义)
我并不勇敢,我其实很懦弱，为此，我正在学一种二分法，学一种精神分裂法
一种灵肉分离法，在人群中活着是一种完全来自身体的反应，就像看毛片的拔起
在想法里，你可以无所不能水乳交融呼风唤雨开天辟地神怒鬼怨
哥们，我从来就是行动上的侏儒，想法上的巨人
现实是你只能shouyin（你爷爷的，这个词竟然不显现！），想法却不必，它是一种意淫，无限宽广，哥们，你说对了
我是个意淫高手，我一直是个意淫高手
马甲:一个人的无聊是孤独,一群人的无聊是温暖,孤独可以遐想,温暖只听从身体的欲望法则
可是,你爷爷的,我想两着兼而有之,我知道,我太贪心了
自己一个人思考,和一群人一起运动
]]>今天上了段即兴<万能青年消夏晚会>http://trident.blogcn.com/index.shtml
你爷爷的,民心河边,即将开始散发味道的颜色超级梁朝伪眼神的水
你爷爷的,驴肉火烧
你爷爷的,八十块的隔板房和隔壁的夫妇撞墙
你爷爷的,两亿化水
你爷爷的,顺来的自行车
你爷爷的,左小诅咒/爱摇/旺财
你爷爷的,三十块最贵的洗澡
你爷爷的,2千的贝壳(狗)/北业务的画
你爷爷的,终于等来的燕京啤酒(它怎么不是揭盖有奖)
再来一瓶
]]>我的名字是弘 08:56:08
那是，其实张写作的状态很小资的，但不矫情~
我的名字是弘 08:56:47
有点闲来看世事，不过如此尔尔的感觉
我的名字是弘 08:58:35
她写作的营养基本来自红楼梦，现在很多人搞这种写法，只取她的某个部分，她的叙述速度，叙述角度，沉溺于细节的感觉等等
kk㊣ 08:59:30
对
我的名字是弘 09:01:08
打个比方，张的作品就象一件一件的旗袍，有一种华丽但颓败的美丽~就像逼着你看烟火和烟火之后的夜空一样~往往看完堵得慌~
我的名字是弘 09:03:34
速度上来看穿旗袍的走路的感觉，颜色上华美，穿起来很有韵致，气质上因为是经历过王朝的没落给人一种颓败的感觉，一直在失去的感觉——但她偏偏要不动声色的看着这失去
kk㊣ 09:05:24
她重视在作品中加上一些历史的气息，有一种厚重感，但是她仍然是个乐观主义者，我觉得，你看 倾城之恋 ，红玫瑰与白玫瑰 ，结尾都直白了往好的收场了啊
我的名字是弘 09:06:28
其实《阿飞正传》拍出了她的味道~尤其张国荣的部分/梁朝伟的部分
我的名字是弘 09:08:07
她的语言通俗但不失古典~这才是文字里透出的厚重感~还有就是细节：衣着/说话/装饰/屋子/甚至家具之类的透出的时代感~
kk㊣ 09:08:28
是的
我的名字是弘 09:10:36
结尾不代表整体，结尾在她来说往往不是作品的结尾，而是她的结尾，她想轻松点从作品里走出来，你看《半生缘》的结尾就很明显这种感觉~
我的名字是弘 09:11:21
张的叙述语调里有一种迷恋式的厌倦~
kk㊣ 09:11:44
《半生缘》没看，那个集子里面没收录，晕
我的名字是弘 09:11:54
这种姿态很像张国荣在阿飞里的表演~
我的名字是弘 09:12:21
对了，东邪西毒其实也很有这种味道~
我的名字是弘 09:12:34
在新浪可以看的
我的名字是弘 09:12:44
《十八春》，也叫
kk㊣ 09:13:26
我是看的书
kk㊣ 09:13:30
不是电子书
kk㊣ 09:13:56
这里没空调，电脑前面真是没状态看这种东西
我的名字是弘 09:15:22
你买了她的集子啊，半生缘是代表作来的啊
kk㊣ 09:15:40
早就买了，是个盗版的，10块钱
kk㊣ 09:15:45
一直没心情看
kk㊣ 09:15:59
买的时候就为了看看 倾城之恋
我的名字是弘 09:16:08
鸟人，她的还是别买倒班的了~
kk㊣ 09:17:01
我是在地摊上看见了就随手伶走了
我的名字是弘 09:17:09
其实你看《色·戒》的第一段，感觉就出来了，这就是张的招牌，没人这样写，也没人能写出这种感觉来
kk㊣ 09:17:26
·
kk㊣ 09:17:32
你这个点是怎么打的
kk㊣ 09:17:40
我老是打不出来
我的名字是弘 09:18:19
碰运气，SHIFT同时按2
kk㊣ 09:19:24
晕，那不是◎
kk㊣ 09:19:36
怎么会是点
我的名字是弘 09:19:42
色·戒的第二段很容易就点出了时代感和历史感~她从不写大的家国，但从小人物的经历上那种家国流离的感觉就出来了
kk㊣ 09:19:44
我打的这个点特别大
kk㊣ 09:19:58
确实
我的名字是弘 09:20:03
也可以是点的，我也不知道，有时候可以是点，用智能ABC
kk㊣ 09:20:15
不过我往往读的时候，第一遍就看个大概的人物关系
kk㊣ 09:20:31
晕，我用的紫光
我的名字是弘 09:20:44
她的细节描写很重要，一下子就可以把人带入那个氛围~
我的名字是弘 09:21:59
她的普通人给人的感觉更真实，都是在历史的旋涡里无力挣扎甚至放弃挣扎的感觉~这是颓的另一种原因
我的名字是弘 09:22:24
私人生活/历史车轮对私人生活的碾压~
我的名字是弘 09:23:40
在她的叙述中没有那种很畅快淋漓的痛快~这虽然很让人堵，但也很亲切~无奈感很实在！！~
kk㊣ 09:24:05
确实，韩寒就是很畅快的那种
我的名字是弘 09:26:05
所以感觉不一样~寒的你亲切不起来，总是感觉像在看一段传奇，而张的是让你看到生活本身
kk㊣ 09:27:15
对的，韩寒是把社会的阴暗面在小说里面用很夸张的方式表现出来
我的名字是弘 09:30:46
他的东西给人一种很强的介入感，就是你看的时候总能看到作者的影子，你看的时候很畅快很轻松，甚至不用去感受，他都替你感受的淋漓尽致了~而张的基本就是一种呈现，你自己可以去一点一点感受，看起来相对比较沉重
我的名字是弘 09:33:05
张的里面有一种及时享受得过且过随时将要玩完的感觉，这感觉往往让人很迷恋~
kk㊣ 09:33:54
但是她也有一种成规的制约在里面，使人不能完全放开了去玩的感觉
我的名字是弘 09:34:49
其实，这两个人的作品我都没怎么看啊， 但感觉还是很清晰，或者因为他们的作品都很有性格吧，寒的我就看了《一座城池》，张的基本没看完一部作品，只看了一些语言文字
kk㊣ 09:37:19
韩寒的 三重门 我看了
有些看了就全忘了，主角的名字都忘记了，只晓得刚开始的叙事很中规中举的，不如 一座成词放的开啊
我的名字是弘 09:37:47
她里面的人很受煎熬的，如果要去想的话！~传统的/新潮的/战争的/王朝的/新政府的/还有来自共产党的，压力很多，朝不保夕，乱世啊，普通人其实就想平静生活，但那种情势下，你必须有所选择，这选择的结果你还不知道~他们并不想去斗争去争取什么信仰什么，很多时候他们选择了得过且过
kk㊣ 09:38:57
她的人物多是留过洋的，沾点洋气又有根深蒂固的中国传统情节
我的名字是弘 09:39:50
说白了，她里面的人选择了过日子，而不是过主义~选择了逃避，而不是争取~
kk㊣ 09:44:09
女人好像是这样，但是男人不是，男人还是主义了，爱风光的那种。
我的名字是弘 09:45:36
是啊，基本上男人都要搞搞姿态派别的~强调老子不靠任何派别也是一种派别姿态，甚至是更鲜明的派别姿态
木马听话地结束了《今天》，之后是一沉如死的日子，像是溺水者放弃挣扎之后的身体。
元旦之后，也就是收到姓颜色的女孩儿“友谊永固”的卡片之后的日子，木马开始早起，每天7：30左右他会到宿舍区大门口等半个钟，他像看指纹一般仔细观察着过往的女孩子，并用不断变换的方式来决定当天的时间安排，比如“经过的第三个女孩子如果有一双漂亮的眼睛，那就至少去听三节课吧”，比如“经过的第二十一个女孩子如果是跟男朋友在一起的话，那今天就去租本小说来看看吧”，比如“半个钟内经过的漂亮女孩超过十一个的话，今天就听一天的朴树吧”…
公寓大门口左侧的墙体是作为宣传栏来使用的，再往左就是老食堂的侧门了，木马留意到每周周三的下午和周六全天，总会有个书摊摆放在侧门右侧的廊檐下。
终于，日子到了，一个周六，木马信步走到书摊前，一块靠墙的牌子上写着这么几个大字“今天书友会”。
木马没太注意摊主，他径自在书摊前蹲下身来浏览那些书目，鲁迅/谢泳/摩罗/余杰/遇罗克/凯鲁阿克/亨利·米勒/《第二十二条军规》/《香水》/《永别了，武器》/《活着》…木马随手拿起遇罗克翻看着，这是你自己的牛虻和嵇康。
你，是木马吧？一个试探的是声音问道。
木马抬头就看到一个脸带亲切的坏笑，眼神闪烁的家伙。不认识啊。
我们，见过？木马问。
坏笑瞬间绽放，一种不同的灿烂，这家伙摇了摇头，说：我觉着应该就是你。然后冲书摊一指，转换了话题。喜欢什么书，尽管挑，我送你。
就这本吧。木马再扫了眼书目，目光回到手中的书上，扬了扬，一点没客气。
我叫宇，一起吃个午饭吧。这家伙似乎对木马的态度相当满意。
好啊，我正在为今天的午饭该蹭谁的而犯愁呢。
那你先帮我把书摊收了吧，今天下午就不出摊了。
出公寓大门，前行50米，右转90度，“学友餐馆”。
一份牙签牛肉，一个红烧茄子，一大碗水煮肉片，一盘蒜泥白肉，两支“青岛”。
是不是有点太奢了啊，就咱俩的话？木马一边动筷子一边道。
偶尔也该奢一把的，难得出来吃这么一次不是。宇说。
那我也破个例，吃撑算，把晚上那顿一并解决掉得了。
宇笑笑，冲木马扬扬酒杯，两人一饮而尽。
很久不曾这样喝酒了，好像。木马端详着透明的玻璃杯。
也不是很久吧，高考之后的毕业宴没喝酒么？宇一边用嘴顺着牙签牛肉一边问。
——压根儿就没参加。木马夸张地舔舔嘴唇道。
比较像你的作风。宇提起酒瓶准备添酒，掂了掂，提议道：甭用杯子了吧，费事，就瓶儿吹吧。
木马把酒杯推过一边，表示赞同。
重新认识一下，宇，宇宙的宇，大三，环境工程，正在自学电脑编程。宇扬了扬酒瓶。
木马，大一，生物技术，刚学会杀生，血性大，胆儿小，正在数日子。不知道为什么，宇的说话竟然让木马想起两次并不愉快的经历，两次都是解剖实验，他亲自动手宰杀了一只鸽子和一只兔子，这感觉和自己小时候打架被打破了头血流满面的感觉完全不同，那时候有一种昂扬的自豪感，但鸽子和兔子的抽搐却让你眉眼低垂，胸腹之间硬塞了一床棉被似的，那叫一个堵啊！
我看过你的《今天》，挺好的，怎么就停了呢？宇问。
我也看过你的“今天”，挺好的，虽然是做书而不是做女人。木马小啜了口“青岛”。哥们那不一样，挺而不举呗，很多男人的悲哀啊，哥们一向是愿意和弱者站在同一条阵线的。
你那是举而不久吧。宇顺连道。
两人相视而笑，继续喝酒。
如果，我说我那玩意儿是被禁了，你信么？木马问。
信，为什么不信，不过，这个理由对你来说，并不好。宇对牙签牛肉似乎情有独钟。
玩票的吧，真当职业就没劲了，就像一夜情，如果职业化了，那不成鸡了么。
宇失笑道：这比喻——虽然挺操蛋的，不过，我喜欢。
为你的喜欢，我的操蛋，干。木马再提起“青岛”，表现得很欠酒喝似的。
宇拆开一包银色“白沙”，磕出两支，递一支给木马。
不抽了，浪费，想抽的时候再说吧。木马道。
其实，我也不怎么抽的，只是偶尔嘴巴也有不知所措的时候。宇干脆把两支烟都拍回盒子。
最近有看什么书么，还是，在写东西？宇再叫了两支“青岛”。
恩，被偷窥的少女或者被告知的偷窥。木马想了想，一本正经答道。
谁的作品？
应该算是一件行为艺术作品吧，参与创作的是我和本校的一些女孩儿，彼此互不相识却又心照不宣。
就在公寓大门口么？宇莞尔。
木马也笑了。
感觉怎么样，对这作品？宇问。
原来无聊到极致也会产生乐趣的，当偷窥被发现后，也就是说——我们可以把它叫做明窥吧，这时，暧昧就产生了。绝大多数女孩子发现有人偷窥之后，下次走过的时候会显得格外挺拔或矜持，而且，显然已经精心打扮过了。
这大概就是广义的女为悦己者容吧。
应该是吧。我觉得这个悦字在古语里应该不仅仅是欣赏喜欢的意思，可能还含有更宽泛的观看注意的意思，前面的女应该是汝的通假，没错，应该就是这个样子了，我以为男人在这方面恐怕不会表现得有所不同，你说呢？
汝为悦己者容？宇一词一顿。
至少，我也会这样，虽然好象还不怎么敢为知己者死。木马点头道。
你呢？搞这么多书，会看花眼的吧？“咕嘟”一大口“青岛”，木马问道。
是有点，尤其开办书友会之后，都很少看书了。不过，说实话，我以前看书也不是很专业的，有点像陶渊明老师说的“好读书，不求甚解”，很少看全一本书，只会反复地看一些自己感兴趣的章节甚而词句。
彼此彼此，小时候还好点，现在很难静下心来看完一本书了。
或者，这就是文化的快餐心理吧，就箱我们目前的经济一样，不曾积累就已经起飞了，一个繁花遍地的假象，也许只能让浮躁的群体心理更迷惑更泥足深陷罢了，你我也许就在其中。宇自嘲地一笑，这笑像一朵颜色鲜艳的花坠落时的形象。
木马也笑了，虚浮的笑幽艳如一道早已烂透的伤口，触不起一丝疼痛，《无极》的画面一般。
喝酒吧。木马提起另一瓶“青岛”。
这一口喝得悠长，冰凉是一种坚硬的冲刷。
我最近正狂看宫崎骏。宇转换了话题，谈起了动漫，这一次，木马虚心地当起了听众，他所知道的动漫无非《聪明的一休》《变形金刚》《米老鼠和唐老鸭》而已。
宇讲到国内的老动漫，水墨奇迹的《小蝌蚪找妈妈》，极尽东方神韵的《大闹天宫》，并对目下国内动漫拼抄美日的这种数典忘祖舍本逐末的功利做法表达了很大的失望之情。他还讲到欧美的人文气息很浓的那些作品，比如《丁丁历险记》《阿斯泰瑞斯》《迪德夫》《史努比》等等之类的，他讲到他很喜欢的一个漫画大师墨比斯和他的《蓝莓上尉》，讲到喜欢的动漫大导演蒂姆·波顿。木马至今印象尤深的是波顿和一位用泥人做动漫的导演，前者是因为后来陆续有看到他的作品，很对脾胃，后者的名字没能记住，作品也没有再见过，但在宇那里看过的两张奇特光牒却早已深深印入了记忆深处，只要一碰触，它就会像随着铁犁翻涌的泥土一样新鲜而沧桑，遥远而亲切，拙朴而可爱。
那天之后，木马开始了长达大半年的蹭吃蹭喝蹭抽蹭视听的日子，虽然断断续续，但他以前从没如此专注地蹭过一个人，以后恐怕也不会有这样的机会了。也许，该为这段专一的日子立块贞洁牌坊了，他想。
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